Revista de Filosofía

Filosofía de la Ciencia en español a ambas orillas. De la Sociedad de Filosofía e Historia de la Ciencia a la de Lógica y Filosofía de la Ciencia

Andrés Rivadulla — Fri, 11 Oct 2024 00:00:00 +0000

Dos instituciones, la Sociedad Española de Filosofía e Historia de la Ciencia y la Sociedad de Lógica y Filosofía de la Ciencia en España contribuyeron, la primera, al inicio de la consolidación de la filosofía de la ciencia en español, y la segunda a su consolidación definitiva. El objeto de este trabajo es mostrar la imagen de la filosofía hispánica de la ciencia, centrada preferentemente en España, en los cuarenta años que median entre ambas sociedades, y que distingo en tres periodos: cimentación, desarrollo y consolidación, en consonancia con su entorno internacional. He reunido la máxima información que he podido, a fin de reflejar la robustez académica de la filosofía actual de la ciencia en aquellos tiempos entre nosotros, y espero haber hecho justicia a quienes precediéndonos la levantaron, mantuvieron y consolidaron.

Cuerpo y propiedad en la filosofía práctica de Hegel

Esteban Mizrahi — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000

Partiendo de los desarrollos de Hegel sobre el derecho de propiedad de la persona sobre su cuerpo, este artículo intenta esclarecer ciertos límites para su ejercicio e hipotetizar argumentos para defender derechos subjetivos que involucran al cuerpo. En primer lugar, se aborda el concepto hegeliano de persona. La autorreferencia del yo y el reconocimiento intersubjetivo son dos elementos claves para su configuración. En segundo, se presenta el enfoque hegeliano de los derechos de propiedad. Se explica (a) por qué la propiedad privada es una institución jurídica necesaria, (b) qué relación establece la persona con su cuerpo y (c) cuáles son los límites en el ejercicio de los derechos sobre el cuerpo. Finalmente, se examinan las tesis hegelianas centrándose en cuestiones contemporáneas e hipotetizando argumentos para rechazar el derecho a la venta de órganos y defender el derecho al aborto y a la reasignación de sexo.

Acerca de los sentidos del mundo en Ser y tiempo

Esteban Lythgoe — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000

En Ser y tiempo encontramos posiciones inconsistentes acerca la génesis de la ciencia y la homogeneización del espacio. Sobre la primera es manifiesto el contraste entre un modelo de carácter privativo, caracterizado como un proceso de desmundanización que permite aprender la realidad en su sustancialidad y otro, proyectivo que presenta a la matematización como un modo positivo de tematización. En el presente artículo quisiéramos sostener que estas diferencias estarían asociadas a el hecho de que en esta obra Heidegger opera con dos definiciones de mundo diferentes, y el contraste entre la prescripción de una fundamentación fenomenológico trascendental del sentido ontológico-categorial por el sentido ontológico-existencial y las descripciones históricas sobre los procederes inversos que derivaban el sentido ontológico-existencial del ontológico-categorial.

La sabiduría de Grecia. El estatus de la retórica en la filosofía de Emmanuel Levinas

Rafael Stockebrand Gómez — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000

El objetivo de esta investigación consiste en analizar el estatus de la retórica a partir de la filosofía de Emmanuel Levinas. Esto a propósito de las reflexiones sobre la ética y el lenguaje, en donde se instala la inquietud del rol que cumpliría la retórica –como un lenguaje dirigido a la persuasión– dentro de la dimensión de la ética levinasiana. En un primer acercamiento observamos que la retórica corresponde al lenguaje político de la violencia y la dominación, no obstante, buscaremos mostrar que, finalmente, una interpretación amplia del talante de la retórica latina –a partir del ejercicio del “mover”– coincide con el mandato ético del “no matarás”.

La Excepción como desafío de la Teoría Republicana de Philip Pettit

Ricardo Camargo — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000

Siguiendo la propuesta paradigmática formulada por Giorgio Agamben en torno al estado de excepción como dispositivo constitutivo del orden jurídico estatal, este trabajo confronta críticamente una de los sustratos básicos que siempre ha rondado la teoría republicana, tanto en sus vertiente vinculadas a los trabajos de Hannah Arendt como a los de Phillip Pettit, y que es habitualmente presentada como un pregunta inclusiva, a saber: cómo hacer posible la política y la libertad no solo para algunos sino para todos/as. Sostenemos que la propuesta de Agamben establece un pie forzado que obliga al republicanismo a repensar sus condiciones de posibilidad de manera más radicalmente crítica de lo que habitualmente lo ha hecho – una radicalidad que incluso podría obligar a ir más allá de la forma estatal que por siglos ha acompañado a la promesa de inclusión republicana.

Hacia una estética transmedial: el Mal en Star Wars

Fernando Ángel Moreno Serrano — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000

Queda mucho por estudiar en la academia española sobre el funcionamiento de la estética transmedial. En algunos ámbitos académicos la «cultura popular» sufre aún del estigma «lo no merecedor de estudio». Por otra parte, su complejidad y el gran número de obras de esta estética hace muy difícil su estudio en conjunto.

Una de las maneras más interesantes para acercarse es tomar una base temática fuerte mediante la cual establecer ciertas líneas que enriquezcan su lectura y den cuenta de su relación con la sociedad.

Como muestra de acercamiento fractal a la estética transmedial, se propone el estudio del universo transmedial de Star Wars desde el concepto del Mal.

En este sentido, se proponen unos primeros ejemplos tomados de diferentes lenguajes para extraer a partir de ellos una muestra de la manera en que Star Wars representa el concepto del Mal y de qué ideologías parte para ello.

La salida del nihilismo como superación de la metafísica en Jean-Luc Marion

Antonio Paredes Gascón — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000

El presente artículo quiere contribuir al debate suscitado en torno al papel que juega en la fenomenología de Jean-Luc Marion el “adonado” en la experiencia del fenómeno saturado, considerado a partir del fenómeno de amor. Pensar si la función del “adonado” es activa ya en la “donación” o solamente en el paso a la “manifestación” tiene consecuencias fundamentales para comprender mejor la pretensión de Marion de superar la metafísica y su más devastadora consecuencia: el nihilismo que nos obliga a seguir nuestra sola voluntad y nos impide una decisión en favor de lo otro. Lo que Marion llama la “revolución del don” requiere ya, según nos parece a nosotros, visto desde la pura fenomenología, de un protagonismo activo claro del “adonado” en la “donación” misma.

La libertad metafísica del Dasein según la temprana interpretación heideggeriana del Freiheitsschrift de Schelling

Juan Velázquez González — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

La libertad es el concepto fundamental de la “metafísica del Dasein”, que Heidegger desarrolló a finales de los años 20 en continuidad con la ontología fundamental de Ser y tiempo, y que se articula junto a otros dos conceptos: trascendencia y fundamento de la existencia. En ese periodo Heidegger realizó sobre el tratado de la libertad (Freiheitsschrift) de Schelling una temprana y positiva interpretación, diluida en sus relecturas posteriores y más críticas de la obra. Según la tesis de este trabajo, gracias a esta temprana lectura de la concepción de la libertad en Schelling, al hilo de la idea de libertad en la filosofía práctica kantiana, superando el poso idealista-trascendental del Freiheitsschrift, y descubriendo en él la prefiguración de la “diferencia ontológica” y de la “temporalidad” del Dasein, Heidegger formula el sentido metafísico y último de la esencia de la existencia, cuya posibilidad de ser es la libertad.

El cuerpo vivido y el enfoque simple. Una lectura fenomenológica de la identidad personal

Juan Francisco Franck, Pablo Emanuel García — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

El artículo aporta elementos fenomenológicos para reforzar algunas afirmaciones del enfoque simple en el contexto del debate sobre la identidad personal. Para esto se describe, en primer lugar, la propuesta de Geoffrey Madell y se introduce la noción fenomenológica del cuerpo propio (Leib). En segundo lugar, se muestra cómo la reducción vital propuesta por Francisco Leocata evita una posible interpretación inmanentista de la fenomenología, y favorece el desarrollo de una noción encarnada del yo y la posibilidad de entender el mundo como traspasado por la subjetividad. Este desarrollo será el fundamento para mostrar, en tercer lugar, cómo la fenomenología de los vínculos personales y de la narración también pueden aportar a la cuestión de la identidad personal.

La guerra civil española y el exilio como “acontecimientos metafísicos”. El trauma estructural en la obra de María Zambrano

Rafael Pérez Baquero — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

El propósito del presente artículo es el de profundizar en la interpretación de la lectura zambraniana en torno a eventos de su tiempo como la guerra civil española y el posterior exilio republicano, explicitando la discontinuidades y desniveles etiológicos que subyacen a su obra filosófica. Tal y como han desarrollado diferentes exégetas de su pensamiento, las reflexiones de María Zambrano han transitado desde el plano histórico a la articulación de una lectura de los acontecimientos desde un entramado metafísico y teológico. A lo largo de este artículo nos focalizaremos en las claves histórico-conceptuales de dicha transición discursiva y proyectaremos sobre aquella las diferentes distinciones metodológicas elaboradas desde la teoría del trauma de Dominick LaCapra y, en particular, de su noción de “trauma estructural”. Desde esta perspectiva, arrojaremos luz en torno al trasfondo y a las implicaciones de la interpretación zambraniana de acontecimientos históricos desde un prisma metafísico.

Aproximación al papel del sexo en la filosofía de Jean-Luc Nancy

Paula Sánchez Mayor — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

Este artículo se propone señalar el lugar del sexo en la filosofía de Jean-Luc Nancy. En su obra el sexo aparece recurrentemente como el centro de gravedad en torno al que orbita la imposibilidad de apropiación y de clausura. Cuando Nancy expone su pensamiento de corte ontológico-relacional acerca de la relación de unos con otros y de la relación de cada uno con su cuerpo, el sexo se erige como punto de sutura que, precisamente hace insaturable dicha relación, abriéndola de nuevo, una y otra vez, poniendo así de manifiesto su carácter plural y fracturado y desestabilizando el pensamiento binario y dicotómico que encierra el interminable recurso a la unidad. Para ello, se recorrerá, por un lado, la cuestión de la extrañeza del cuerpo y su dificultad a la hora de considerar la propiedad de algo así como mí propio cuerpo; por otro lado, la relación sexual como paradigma de la relación sin relación. En ambos aspectos se encuentra el tocar como gesto que inaugura la relación y cuya estructura impide una apropiación del objeto tocado.

A classification of ethical harm

Jesús Manuel Conderana Cerrillo — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

Este trabajo discute una clasificación de los tipos de daño vinculados a las acciones referidas a la (in)justicia. Aunque nuestro punto de partida es la filosofía práctica aristotélica, en esta investigación alargamos y criticamos dicha perspectiva. Una vez delimitado un primer acercamiento a nuestro objeto de estudio (los daños que se derivan para otros de la acción u omisión del agente), pasamos a establecer una clasificación de los tipos de daño. Al efectuar esta operación, mostramos en qué puntos debe ser completada, matizada e incluso corregida la propuesta del Estagirita. En particular, ponemos de relieve un rasgo que suele desatenderse: que el efecto más perverso de una injusticia es hacer injusto a quien la comete.

¿Puede el liberalismo justificar las restricciones a la inmigración? Los argumentos de la libertad de asociación y el derecho a rechazar obligaciones no consentidas

Borja Niño Arnaiz — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

Existen numerosos argumentos presuntamente liberales contra la inmigración, pero la mayoría terminan apelando a otros valores como la nación, la democracia, la justicia social y la seguridad. El presente trabajo considera dos argumentos que apelan a valores genuinamente liberales (la libertad de asociación y el derecho a rechazar obligaciones no consentidas), y sostiene que ninguno de ellos es capaz de justificar las restricciones a la inmigración. El primero confunde al Estado con una asociación voluntaria, mientras que el segundo depende de una premisa implícita que contiene un razonamiento circular. En conclusión, siguiendo a Freiman e Hidalgo (2016), podemos tener “liberalismo o restricciones a la inmigración, pero no las dos”.

Discusiones simondonianas entre las tecnologías digitales y lo transindividual

Juan Manuel Heredia — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

En la última década se observa una recurrente rehabilitación de la filosofía de Gilbert Simondon para pensar el sentido y los desafíos de las tecnologías digitales para las sociales contemporáneas. En este marco, teniendo como eje las efectuaciones de la noción simondoniana de lo transindividual y la caracterización de las tecnologías digitales (Web 2.0, Big data y machine learning), el artículo reconstruye el campo problemático que establecen un conjunto de lecturas entre 2012 y 2016, particulariza sus operaciones teóricas y pondera sus distintas estrategias. En este sentido, tras introducir el debate entre Bernard Stiegler y Muriel Combes en la década de 1990, se analizan las interpretaciones de Mark Hansen, Antoinette Rouvroy y Thomas Berns, Stiegler y Simon Mills.

Los Dissoi logoi sofísticos como antecedente de los diálogos socráticos: el uso de la prosa en los siglos V y IV a. C.

Alba Marín Garzón — Mon, 02 Dec 2024 00:00:00 +0000

A lo largo de las siguientes páginas repasaremos el uso de la forma prosaica por parte de los sofistas y socráticos, viendo la influencia y relación entre ambos tipos de escritura. A este respecto, analizaremos los escritos sofísticos antinómicos resultantes de prácticas erísticas, ejemplificados por los llamados Dissoi Logoi. Consideraremos a continuación la influencia de este escrito sobre los Logoi Sokratikoi, desarrollados por los círculos de seguidores de Sócrates, buscando ver la correlación en la metodología y forma argumentativa, así como también en el contenido, de ambos escritos, considerados tradicionalmente como representantes de posturas totalmente contrapuestas. Pretendemos, por tanto, resaltar la continuidad entre la corriente sofística y la socrática frente a la usual consideración de ambos grupos como enemigos intelectuales.

Puig de la Bellacasa, M. (2023): El espíritu del suelo. Por una comunidad más que humana, Barcelona, Tercero Incluido

María de la Cruz Vilas Pazos — Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0000